وعلى هذا النحو ورد قول أبي نواس : يدلّ على ما في الضّمير من الفتى * تقلّب عينيه إلى شخص من يهوى أخذه أبو الطيب المتنبي ؛ فقال : وإذا خامر الهوى قلب صبّ * فعليه لكلّ عين دليل ومما ينتظم في هذا السلك قول أبي الطيب المتنبي : إذا ما ازددت من بعد التّناهي * فقد وقع انتقاصي في ازدياد « 1 » أخذه ابن نباتة السعديّ ؛ فقال : إذا كان نقصان الفتى من تمامه * فكلّ صحيح في الأنام عليل وكذلك ورد قول أبي العلاء بن سليمان في مرثية : وما كلفة البدر المنير قديمة * ولكنّها في وجهه أثر اللّطم « 2 » أخذه الشاعر المعروف بالقيسراني ، فقال : وأهوى الّتي أهوى لها البدر ساجدا * ألست ترى في وجه أثر التّرب وكذلك قول ابن الرومي : إذا شنئت عين امرئ شيب نفسه * فعين سواه بالشّناءة أجدر أخذه من تأخر زمانه عنه ؛ فقال : إذا كان شيبي بغيضا إليّ * فكيف يكون إليها حبيبا

--> ( 1 ) في الديوان « متى ما ازددت » . ( 2 ) في سقط الزند « أثر اللدم » .